Тамара Опульская (урожденная Новицкая) Канада, 1998 г.

Однажды осенью 1974 г. после всенощной, наш отец, придя из церкви, привел к нам в дом молодого испанца, который прибыл из Южной Америки, вернее – Чили. Оказывается, что Хосе Муньоз приехал в Монреаль (Канаду), отозвавшись на воззвание Владыки Виталия, который в свое время его разослал по всем приходам нашего зарубежья, призывая молодых людей вступать в монашествующие ряды нашей Церкви. Было обещано, что на подворье их будут обучать как русскому языку (кто его не знал), так и богословию, и после должной подготовки постригут в монахи.

Приехал Иосиф с благословением архиепископа Леонтия Чилийского, который его перевел в Православие и который был его духовником до самой смерти. Лишившись своего покровителя, Иосиф решается ехать в далекую Канаду и, связавшись с Владыкой Виталием, он переезжает на подворье с целью стать монахом. Начало жизни в холодной Канаде оказалось для молодого испанца довольно трудным, т. к. на Подворье, кроме о. Сергия (Киндякова), говорящего по-испански, никто не мог с ним общаться. Французский же язык Иосифа оказался недостаточным, чтобы Владыка Виталий мог лично с ним объясняться, и, к сожалению, Владыка Виталий не обратил должного внимания на новоприбывшего чилийца. Наше семейство все еще говорило по-испански (после своего десятилетнего пребывания в Аргентине), и мы с удовольствием помогали, чем могли, молодому испанцу, который оказался на редкость образованным и интересным человеком. Музыкальный, обладая приятным голосом (тенором), брат Иосиф увлекался нашим церковным песнопением, оперой и классической музыкой. По профессии учитель рисования (в Чили он преподавал в школах) он обладал незаурядным художественным талантом, который его впоследствии и привел на путь иконописи.

Талант же этот он унаследовал от своей бабушки-англичанки (с отцовской стороны), которая была замечательная акварелистка. Иосиф нам показывал несколько ее работ, изумительных по своему исполнению.

Итак, жизнь на подворье у Владыки Виталия сложилась для новоприбывшего Иосифа главным образом кухонным послушанием, которое он безропотно исполнял. Он выучился даже выпекать куличи под руководством матери о. Павла (впоследствии архиепископа Австралийского), которая в то время была секретаршей Владыки Виталия и заведующей хозяйством. Иосифу она же и преподавала русский язык, но после двух уроков занятия прекратились. С теологией дело обстояло не лучше, и, узнав про существующую Джорданвиллскую семинарию, брат Иосиф просит Владыку послать его туда на обучение, но Владыка не внял его просьбам. Таким образом, Иосифу не оставалось ничего другого, как заняться самообразованием. В то время канадское правительство всем новоприбывшим оплачивало курсы языков, как французского, так и английского. Мы посоветовали брату Иосифу поступить на эти курсы, что он и делает после недолгого колебания. Ему приходится уходить с подворья, т. к. Владыка не хотел его отпускать на такие долгие часы каждодневно (нарушая послушание). Но отношений с подворьем брат Иосиф не нарушает и время от времени ходит и продолжает помогать, чем может, матери о. Павла.

Через год брат Иосиф кончает оба курса, начинает хорошо объясняться по-французски и в 1979 г. поступает в Монреальский университет по изучению теологии. В то же время работает то в отеле, то в магазине (Eaton’s) для дальнейшего своего существования в Монреале.

Владыка Виталий направляет брата Иосифа к иконописцу Ник. Ник. Шелехову, но, к сожалению, и тут ему не удается долго учиться, т. к. Шелехов был слишком занят своими заказами, здоровья был слабого и после нескольких уроков перестает заниматься Иосифом.

Брат Иосиф не унывает, сам добивается положительных результатов, много читая про иконопись, начинает принимать заказы и в скором времени может скромно существовать в Монреале (на ул. St. Hubert) уже в своей собственной квартире. Все это время своего пребывания в Монреале брат Иосиф посещает подворье, но Владыка Виталий так и не старается выдвинуть его, послать в семинарию, хотя уже свободно они объясняются на французском языке. И так все продолжалось до тех пор, пока брат Иосиф не поехал на Афон и не получил Иверскую икону Божией Матери. Он возвращается несколько раз на Афон и там после случившегося чуда мироточения Иверской Божией Матери, ему данной в 1982 г., принимает монашеский постриг, о чем он мне лично сказал в один из своих приездов в Ванкувер, точнее – в 1992 году.

Таким образом, после многих лет испытаний исполняется заветное желание Иосифа стать монахом.

Комментарии закрыты.