ИСТОРИЯ

У чудотворного мироточивого образа Царя-мученика Николая II есть хранитель — московский врач-хирург Олег Иванович Бельченко. Путешествует с ней по храмам и монастырям, когда позволяет плотный график работы, в другое время ему помогают люди, опекающие образ. На деньги частных благотворителей печатаются небольшие бумажные иконы, а выручка от их распространения идет на изготовление больших икон, которые Олег […]

Русское Самодержавие есть не политическая, а религиозная идея.  В то время, как в Западной Европе восторжествовал принцип парламентаризма, и республиканская власть, как результат бездушного арифметического большинства, по природе своей не имеющая совести и потому не могущая подлежать воздействию Церкви, постепенно вытесняла христианские начала из государственной жизни, — только в одной России христианская государственность сохранялась свято […]

Во имя Отца и Сына и Св. Духа. 1 ноября 1981 г. в день памяти св. Иоанна Кронштадтского в Нью-Йорке было совершено прославление св. Новомучеников и Исповедников Российских. Это было судьбоносное событие, имевшее огромное духовное значение. Тогда, сорок лет назад, в Русской Зарубежной Церкви жило предчувствие, что гонения, обрушившиеся на Церковь в Советской России, должны […]

Повествование о Чудотворной иконе Иверской Божией Матери со св. горы Афон и о ее трех чудотворных списках Ирина Ткачук

Император Николай II неуклонно добивался улучшения медицинского обслуживания верноподданных страны. Медицинское обслуживание впервые в мировой практике стало доступным и безплатным.  Здоровье нации было одним из приоритетов социальной политики, последовательно проводимой Государем. В годы его правления русская медицина получила международное признание, научные учреждения во многом определяли развитие медицины и здравоохранения в ХХ столетии.  Впервые в мире в Российской Империи была разработана и впоследствии развита в СССР, территориальная трёхзвенная структура оказания медицинской помощи […]

Император Всероссийский Николай II был сыном Императора Александра III, прозванного в народе Миротворцем и Его супруги Государыни Императрицы Марии Фёдоровны. Николай родился 6 мая 1868 года в день Иова Многострадального. Трагическая судьба русского Императора символично отразилась в судьбе библейского страдальца Иова. Николай вступил на Российский престол 21 октября 1894 г. В марте 1917 года вынужден […]

Еще мой дед был лейб-медиком императора Александра II и императора Александра ІІІ. Преемником его был назначен доктор Гирш, и, когда последний умер и императрицу Александру Федоровну спросили, кого она желает пригласить, она сразу сказала: «Боткина». В то время в Петрограде одинаково известны были два Боткина: старший сын моего деда — Сергей Сергеевич и мой отец […]

После революции была создана целая серия мифов о царском образовании — о том, что оно было не доступно, о том, что учили только молиться, о том, что грамотными к 1913 году были лишь 20% от общей численности населения. Иногда в качестве подтверждения «столь низкой грамотности» приводятся ссылки на различные источники, вырванные из контекста. Так, например, Русский […]

9. Два свидетельства Блаженнейшего Митрополита Виталия Владыка Митрополит Виталий (илл. 23), быв непосредственным участником и одним из основных инициаторов анафематствования лжеучения, дважды публично и в письменной форме подтвердил подлинность анафемы экуменизму.

1. Транзитная трасса Россия – Персия через Крым (Джанкой и Керчь). Планировалось введение участков между городами Умань (Черкесская область нынешней Украины) – Джанкой – Керчь – Новороссийск – Закавказье. В рамках этой программы планировалась постройка Крымского моста в Керчи. В 1911 году был подготовлен проект моста и началось финансирование. Проект сорван из-за революции. 2. Трансуральский […]

Последнее в земной жизни Рождество Христово Царственные Мученики праздновали в Тобольске.  В Императорском дневнике читаем: «К обедне пошли в 7 час., в темноте. После Литургии был отслужен молебен пред Абалакской иконой Божией Матери, привезенной накануне из монастыря в 24 верстах отсюда. <…> Узнали с негодованием, что нашего доброго отца Алексея притягивают к следствию и что […]

22 декабря / 4 января – день тезоименитства Вел. Кн. Анастасии Романовой

Кто был кумиром Цесаревича, что читали по вечерам, и какая книга оказалась последней. «Читал после чая», «Читал весь вечер», «Читал Аликс вслух», «Читал много», «Успел почитать для себя», – такие записи в личном дневнике Николай II делал ежедневно. Чтение было неотъемлемой и очень важной частью жизни царской семьи. Круг их интересов охватывал как серьезную историческую […]

7. Статья в «Екклезиастикос Агон» о Деяниях Архиерейского Собора 1983 г. Эта статья была опубликована в греческом журнале «Екклезиастикос Агон» (за январь 1984 г., стр. 3), далее перепечатана по-английски в журнале «Orthodox Christian Witness» (от 5/18 марта 1984 г.), с которой был сделан русский перевод, помещённый ниже вместе с Предисловием Редакции под названием «Знамение пререкания», и опубликованный в Синодальном издании РПЦЗ […]

Жизнь Ольги Александровны Романовой, последней русской великой княгини, была исполнена горестями, редко выпадающими на долю одного человека. Но своей добротой, скромностью, отвагой она стала выше всех ужасов, уготованных ей XX веком. В первые века женщины-христианки восхищали своими добродетелями даже язычников. Так и княгиня Ольга, несломимая и лучезарная, может послужить примером и утешением всем современным людям. […]

6. Определение Архиерейского Синода РПЦЗ от 18/31 января 1984 г. Это Синодальное Определение о включении в Чин Торжества Православия «текста анафематствования экуменической ереси». И здесь прослеживается одна принципиальная закономерность: Архиерейский Собор, как высший законодательный орган Церкви принимает решение, которое позже реализуется в виде действий (соответствующих Указов) исполнительного органа Собора – Архиерейского Синода (заседания которого надлежит периодически созывать). В нашем […]

Мы уже неоднократно писали об уникальном монархическом проекте – Николаевских чтениях и сообщали о проведении четырех таких мероприятий. В частности, поэт и публицист С.А. Матвеев, побывавший на Третьих чтениях, в которых участвовали студенты и школьники Санкт-Петербурга, отмечал, что его приятно удивили подготовленные подростками «содержательные работы, заслуживающие того, чтобы их опубликовали в специальном сборнике или альманахе. Невероятно […]

3. Определение Архиерейского Собора «О Мировом Совете Церквей» В синодальном издании «Церковная жизнь» (№№ 1-2 (январь-февраль) за 1984 г., стр. 11) было помещено среди «Важнейших определений Архиерейского Собора…» Определение «О Мировом Совете Церквей» (принятое 28 июля/10 августа)», после которого есть сообщение (информация), что «В связи с суждениями о Мировом Совете Церквей был принят текст анафематствования экуменического движения как ереси против догмата о единстве Церкви. По переводе его […]

Причём, анафематствование новой ереси заключается в решении законной церковной власти (Архиерейского Собора или даже «малого Собора» – Архиерейского Синода) внести текст анафемы лжеучения в Последование чина Православия, в котором собраны анафематизмы других ересей, для использования его в Неделю Торжества Православия. И в этом деянии, собственно, и заключается анафематствование (его внешнее проявление). Внутреннее же его проявление заключается в констатации непреложного факта – совершившегося […]

Архиепископ Леонтий Чилийский (в миру Василий Константинович Филиппович) родился 6 августа 1904 г. в Киеве в семье служащего. 15 августа 1904 г. крещен в Киеве, в Крестовоздвиженской церкви на Подоле. После перевода отца на службу в Екатеринослав поступил в Екатеринославское духовное училище. В 1915 г. за­числен в архиерейский хор. Василий обладал красивым голосом, «абсолютным слухом […]